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Le Coran seul vous sauvera : L'avertissement du Mahdi à une Ummah somnambule
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Il y a des versets qui ébranlent le monde lorsqu'ils sont compris, et pourtant la plupart des gens les récitent quotidiennement sans savoir ce qu'ils contiennent. Parmi les clarifications les plus profondes de l'imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni, il y a celle-ci :
"Le Coran est un message complet destiné aux humains et aux djinns, qui contient toutes les clés de l'invisible.
Il ne s'agit pas d'une exagération poétique. Le Coran se décrit comme le document final et détaillé - le livre qui explique toutes choses, guide la création et expose l'invisible depuis la première aube de l'existence jusqu'au Jour dernier.
Mais la tragédie de notre époque est que la plupart de ceux qui prétendent la suivre ont plutôt suivi des narrations, des sectes et des rituels, oubliant la parole vivante d'Allah qui se trouve sur leurs étagères.
1. Le Coran : Pas seulement un livre, mais le Livre
L'imam Mahdi nous rappelle que le Coran n'est pas un commentaire sur la vérité, mais la vérité elle-même.
C'est la référence originelle, la logique divine et le filtre par lequel toute autre revendication doit passer.
"Il sert de manuel pour la création d'Allah, qui a tout perfectionné.
Allah le décrit comme suit :
"Nous avons détaillé un livre qui contient des connaissances, un guide et une miséricorde pour les croyants. - [7:52]
Le Coran n'est pas une révélation partielle. Il est total. Il n'est pas limité à l'Arabie du VIIe siècle. Il est éternel.
C'est, comme le dit l'imam, "l'encyclopédie ultime de l'humanité et des djinns".
2. La grande épreuve : Dajjal et l'inversion de la vérité
"Les Juifs vous ont piégés dans l'épreuve du faux Messie, et vous êtes devenus mécréants après votre foi.
Il ne s'agit pas d'un simple avertissement, mais d'une révélation d'inversion. La fitna du Dajjal n'est pas seulement une tromperie à venir. Elle est déjà là.
Elle a commencé lorsque les musulmans ont abandonné le Coran comme source principale et ont laissé des hadiths contradictoires définir leur foi.
On nous a dit que le Dajjal ferait des miracles, qu'il ressusciterait les morts, qu'il ferait pleuvoir dans le ciel. Mais Allah dit :
"La fausseté ne peut ni commencer ni restaurer. - [34:49]
Allah aiderait-il ses ennemis par des miracles confirmant le mensonge ? C'est impossible.
Pourtant, des milliards de personnes y croient, parce que des narrateurs l'ont dit.
"Gloire à Allah ! Ils croient aux paroles des narrateurs 'dignes de confiance' mais ne croient pas aux paroles d'Allah".
La tromperie n'est pas à l'extérieur de la Ummah. Elle est à l'intérieur.
3. Logique, langage et lumière
L'imam nous rappelle ce que le Coran lui-même exige : la clarté.
Il ne s'appuie pas sur des versets cachés ou des symboles mystiques, mais sur les muhkamat - les versets clairs qui n'ont besoin d'aucun érudit pour être décodés.
"Je ne discute pas avec des versets ambigus mais avec des versets clairs et définitifs qui ne nécessitent aucune interprétation.
Le Coran lui-même dit :
"Ne suivez pas ce que vous ne connaissez pas. En effet, l'ouïe, la vue et le cœur, tout cela sera remis en question. " - [17:36]
La raison n'est pas l'ennemie de la révélation. Elle en est l'instrument.
Le Coran a été envoyé à ceux qui pensent.
4. L'effondrement de l'islam sectaire
"Il ne reste de l'islam que son nom, et du Coran que sa forme écrite entre vos mains.
Tel est l'état de l'Ummah. Les musulmans d'aujourd'hui discutent sans fin des écoles de pensée, de la loyauté envers les érudits et du classement des chaînes de hadiths, mais peu d'entre eux peuvent défendre une seule croyance directement issue du Coran.
La méthodologie de l'imam n'est révolutionnaire que parce qu'elle est ancienne.
Il refuse d'élever un savant au-dessus de la parole d'Allah :
"Si la vérité suivait leurs désirs, les cieux et la terre seraient corrompus." - [23:71]
Il accepte tous les hadiths qui s'alignent sur le Coran et rejette tous ceux qui le contredisent.
Simple. Finale. Inébranlable.
5. Le Shirk caché de l'éloge sans connaissance
Je ne dis pas "Allah est satisfait d'untel".
Combien de fois les musulmans parlent-ils des compagnons, des savants et des saints comme s'ils avaient accès au jugement d'Allah ?
L'imam renvoie au verset :
"Ne vous prétendez donc pas purs. C'est Lui qui sait le mieux qui est vraiment attentif à Lui. " - [53:32]
Même le prophète Noé n'a pas témoigné de la droiture de ses propres disciples :
"Leur compte n'est qu'auprès de mon Seigneur, si vous pouviez vous en rendre compte. " - [26:113]
Témoigner de la piété d'une personne, c'est parler d'Allah sans savoir.
Il s'agit d'une forme subtile de shirk - exalter notre opinion au détriment de Sa sagesse invisible.
6. L'inversion a déjà eu lieu
Si quelqu'un disait à un âne qu'Allah accorderait des miracles au Dajjal, l'âne répondrait : "Allah n'est pas fou".
Dans cette métaphore étonnante, l'imam expose l'absurdité de croire qu'Allah donnerait à ses ennemis le pouvoir de rivaliser avec ses prophètes. Pourtant, les musulmans défendent ces hadiths avec passion.
Nous avons été mis sens dessus dessous sans nous en rendre compte. Nous voyons le mensonge comme la foi et la foi comme le mensonge. L'épreuve est terminée.
7. Le Coran a commencé de façon étrange - et continue de l'être
"Le Coran a commencé comme quelque chose d'étrange dans sa révélation et reviendra comme quelque chose d'étrange dans son interprétation.
L'imam ne recherche pas l'allégeance. Il cherche à s'aligner.
Il dit :
"Ma condition est que nous fassions du Coran notre référence en matière de jugement.
Quiconque le rejette sans preuve du Coran ne l'a pas rejeté, il a rejeté le Coran lui-même.
8. Le filtre final de la vérité
C'est l'essence même de sa mission :
- Ramener le jugement au Livre d'Allah.
- Séparer la révélation divine de la narration humaine.
- Rétablir l'islam dans sa logique et sa miséricorde originelles.
Et son défi reste ouvert :
"Si tu vois que je suis dans l'égarement, sauve-moi par le Coran.
Personne ne l'a fait.
Réflexion finale
Le Coran n'a pas besoin d'être défendu. Il a besoin d'être restitué.
Lorsque l'imam Mahdi dit qu'il ne discute qu'avec la connaissance, la logique et le Coran, il ne rejette pas la Sunna. Il défend sa pureté.
En effet, la véritable Sunna ne peut jamais contredire le Coran, elle ne peut que le clarifier.
"Et en quel discours, après Allah et Ses signes, croiront-ils ? - [77:50]
La réponse est simple : aucun.
Allahu Akbar.
Que la paix soit sur les messagers et que la louange soit à Allah, Seigneur de l'univers.
- Ibn Kahf, iPonder.
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