القرآن وحده سينقذك: تحذير المهدي لأمة تسير وهي نائمة

القرآن وحده سينقذك: تحذير المهدي لأمة تسير وهي نائمة

‏‍

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك آيات تهز العالم عند فهمها، ومع ذلك فإن معظم الناس يقرؤونها يوميًا دون معرفة ما تحتويه. من بين أوضح البيانات للإمام المهدي ناصر محمد اليماني ما يلي:

"إن القرآن رسالة شاملة للإنس والجن على حد سواء، فيه كل مفاتيح الغيب".

هذه ليست مبالغة شعرية. فالقرآن يصف نفسه بأنه السجل النهائي المفصّل، الكتاب الذي يبيّن كل شيء، ويهدي الخلق، ويكشف الغيب منذ فجر الوجود الأول إلى اليوم الآخر.

لكن مأساة عصرنا أن معظم الذين يدعون اتباعه قد اتبعوا بدلاً من ذلك الروايات والمذاهب والطقوس - متناسين كلام الله الحي الذي يجلس على رفوفهم.

‏‍

1. القرآن: ليس مجرد كتاب - بل هو الكتاب

‏‍

يذكرنا الإمام المهدي بأن القرآن ليس تعليقًا على الحقيقة - بل هو الحقيقة نفسها.

إنه المرجع الأصلي، والمنطق الإلهي، والمعيار الذي يجب أن تمرّ عبره كل دعوى أخرى.

«إنه بمثابة دليل لصنع الله الذي أتقن كل شيء».

يصفه الله بأنه:

“إِنَّهُ كِتَابٌ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ” - [7:52]

القرآن ليس وحيًا جزئيًا. إنه كامل. إنه غير مقصور على الجزيرة العربية في القرن السابع. إنه أبدي.

إنه، كما يقول الإمام، “الموسوعة المطلقة للإنس والجن.”

‏‍

‏‍

2. المحنة الكبرى: الدجال وقلب الحقائق

‏‍

«لقد أوقعكم اليهود في فتنة المسيح الكذاب، فأصبحتم بذلك كافرين بعد إيمانكم».

هذا ليس مجرد تحذير بسيط - بل هو كشف عن قلب الحقائق. فتنة الدجال ليست مجرد خداع قادم. إنها موجودة بالفعل.

بدأت عندما تخلى المسلمون عن القرآن كمصدرهم الأساسي وسمحوا للأحاديث المتناقضة بتحديد عقيدتهم.

قيل لنا أن الدجال سيقوم بمعجزات - إحياء الموتى، وأمر السماء بالمطر. لكن الله يقول:

“وَلَا يَبْدَأُ الْبَاطِلُ وَلَا يُعِيدُ” - [34:49]

هل يمكن أن يعين الله أعداءه بمعجزات تؤكد الباطل؟ مستحيل.

ومع ذلك، يصدق ذلك المليارات - لأن الرواة قالوا ذلك.

«سبحان الله! يصدقون كلام الرواة “الثقات” ويرفضون كلام الله».

الخداع ليس خارج الأمة. إنه في داخلها.

‏‍

‏‍

‏‍

3. المنطق واللغة والنور

‏‍

يدعونا الإمام إلى ما يطالب به القرآن نفسه - الوضوح.

إنه لا يحتج بآيات خفية أو رموز صوفية، بل من المحكمات - الآيات الواضحة التي لا تحتاج إلى عالم لفك شفرتها.

«أنا لا أجادل بالآيات المتشابهة بل بالمحكمات البيّنات التي لا تحتاج إلى تفسير».

القرآن نفسه يقول:

“وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا” - [17:36]

العقل ليس عدو الوحي. بل هو أداته.

أُنزل القرآن على أولي الألباب.

‏‍

‏‍

4. انهيار الإسلام الطائفي

‏‍

«لن يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه في أيديكم».

هذا هو حال الأمة. فالمسلمون اليوم يتجادلون بلا نهاية حول المذاهب، والولاء للعلماء، وتصنيف أسانيد الأحاديث - ولكن قلة منهم تستطيع الدفاع عن عقيدة واحدة مباشرة من القرآن.

منهج الإمام ثوري فقط لأنه قديم.

إنه يرفض أن يعلي أي عالم فوق كلام الله:

«ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض» - [23:71]

إنه يقبل كل حديث يتفق مع القرآن - ويرفض كل ما يتعارض معه.

بسيط. نهائي. لا يتزعزع.

‏‍

‏‍

5. الشرك الخفي في المدح بغير علم

‏‍

«أنا لا أقول: رضي الله عن فلان».

كم مرة يتحدث المسلمون عن الصحابة والعلماء والأولياء وكأنهم يملكون الوصول إلى حكم الله؟

يشير الإمام إلى الآية:

«فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى» - [53:32]

حتى النبي نوح لم يشهد بصلاح أتباعه:

«إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون» - [26:113]

إن الشهادة بتقوى شخص ما هي تحدث عن الله بغير علم.

إنه شكل خفي من الشرك - تعظيم رأينا فوق حكمته الغيبية.

‏‍

‏‍

6. الانقلاب حدث بالفعل

‏‍

«لو أن حمارًا سمع أن الله يؤتي الدجال معجزات لقال: الله ليس بمجنون!»

في هذه الاستعارة المذهلة، يكشف الإمام عن سخافة الاعتقاد بأن الله سيمكن أعداءه من منافسة أنبيائه. ومع ذلك، يدافع المسلمون عن هذه الأحاديث بحماس.

لقد قلبنا رأسًا على عقب دون أن ندرك ذلك. نرى الباطل إيمانًا والإيمان باطلًا. لقد اكتملت المحنة.

‏‍

‏‍

7. بدأ القرآن غريبًا - ويعود غريبًا

‏‍

«بدأ القرآن غريبًا في تنزيله وسيعود غريبًا في تفسيره».

الإمام لا يسعى إلى البيعة. إنه يسعى إلى الاصطفاف.

يقول:

«شرطي أن نجعل القرآن مرجعنا للحكم».

فمن يرفضه دون برهان من القرآن فما رفضه بل رفض القرآن ذاته.

‏‍

‏‍

8. المصفاة النهائية للحق

‏‍

هذا هو جوهر مهمته:

• إرجاع الحكم إلى كتاب الله.

• تمييز الوحي الإلهي عن الرواية البشرية.

• إعادة الإسلام إلى منطقه ورحمته الأصليين.

ولا يزال تحديه مفتوحًا:

“إذا رأيتم أني على ضلال فأنقذوني بالقرآن.”

ولم يفعل ذلك أحد.

‏‍

‏‍

تأمل ختامي

‏‍

القرآن لا يحتاج إلى دفاع، بل يحتاج إلى عودة.

عندما يقول الإمام المهدي إنه يجادل فقط بالعلم والمنطق والقرآن، فهو لا يستبعد السنة، بل يدافع عن نقائها.

فالسنة الصحيحة لا يمكن أن تتعارض مع القرآن أبدًا، بل يمكنها فقط أن توضحه.

“فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ” - [77:50]

الجواب بسيط: لا شيء.

‏‍

الله أكبر.

وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

- ابن كهف، iPonder.

‏‍